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「我覺得我情不自禁地認同這個人,我實在不願意承認,但要是時光倒流,處在這種險境中的可能是我。我第一次來到阿拉斯加時,可能和克里斯非常像:一樣生澀、一樣熱切。而我也相信許多阿拉斯加人初到此地時,和克里斯也有許多相似之處,包括很多批評他的人在內。也許這就是為什麼他們對克里斯這麼嚴苛的緣故,因為克里斯也許讓他們想起了從前的自己。」
這是從網路書櫃鄰居木谷那兒瞧來的好貨。
大概說一下《阿拉斯加之死》的內容,一個聰明成績優家勢好的年輕男孩,在他大學畢業那年,背包一揹連封信也不留,就這樣離開家,朝他所嚮往的曠野、天堂阿拉斯加前進。 - 但這不是青年冒險後安全回歸的英雄的旅程(坎伯語),這是一樁慘劇——至少在仍活著的人心裡。因為這個青年,在這世間活不過24年,就這樣餓死在阿拉斯加,一條他母親所親縫的睡袋裡。
關於曠野求生,我早先還看了一步以印地安原住民生活為主的「追蹤師」系列。說來,《阿拉斯加之死》,算是吻合了我之前的說法:大自然是中性,所謂「中性」,就是好壞並置,就像老子說的:天地不仁,以萬物為芻狗。大自然絕不會因為哪個人身分高地位高就對他特別好,要單憑己力在曠野生存唯一前提,就是徹底地瞭解它。
只是浪漫、理想化的年輕人,在行動前,實在很難考慮到這點。
總覺得《阿拉斯加之死》可以跟湯姆.布朗的「追蹤師」系列合在一塊看。追蹤師三,那位神奇的印地安導師潛近狼得從小就開始學習採草藥、烹煮食物、縫衣服、搭帳篷;學習如何狩獵、製作弓箭武器與陷阱——在自小就受到如此嚴格訓練的情況下,潛近狼仍然會遭受曠野的考驗,暴風雪、被蛇咬、舔食沙地上的露水、像鹿一樣地吃草。我要說的是,就連自小生活在曠野中的印地安原住民,面對曠野仍舊不敢掉以輕心的同時,每年卻總有不少自小生活在現代文明社會裡的青年,憑著一時之氣與半吊子的求生技能,冒然闖進原野,意圖過著不與文明社會接觸的生活。
我不想責備,因為立意甚高——但同時,我心頭那種「如果當初他能再小心一點……」的嘆息,始終揮之不去。
但《阿拉斯加之死》也不完全只有克里斯個人的生命歷程,作者強.克拉庫爾同樣也是名野外探險登山迷。其中我特別感興趣的部分在於,克拉庫爾綜觀了幾名熱愛登山者的生平事跡(包括克拉庫爾自己),其中有一特點,強.克拉庫爾寫得坦白:
多少個月來,我一直說服自己並不在乎生命中缺乏親密關係、缺乏真正的人際關係,但因這名女性的陪伴而使我感受到的快樂——她的笑聲、她無意中碰觸我臂膀的手揭露了我的自我欺騙,使我空虛而心痛。
我並不是說,所有野外探險登山迷都像克拉庫爾自承的,在人際關係方面存在著問題。只是,這樣的人通常更容易被大自然的坦率與純美所吸引——吸引之後,當然會有許多人像克拉庫爾或寫追蹤師的湯姆.布朗一樣,回歸社會,再度與人產生連結。但不可否認,其中也還有更大一部分,會更鑽入牛角尖,更避世(且趨近病態的避世),更無能再與其他人產生連結。
不是指責,但我忍不住會想,那其中,是不是出現了某種的偏差?
我很喜歡克拉庫爾寫在書裡的一段話
當你年輕時,很容易相信所有你想要的就是你該得到的,如果你十分渴望某件事物,就有權利得到它。那年四月我決心去阿拉斯加時,就像克里斯一樣,是個未經世事的年輕人,認為自己洞悉了一切,卻不知道自己有的其實只是一腔熱血,而後便依據含糊不通的邏輯來行動。
我以為攀登魔鬼姆指山能夠改變我的生活,當然,最後什麼也沒有改變。但這次經歷讓我了解,山巒並不能承擔夢想,尤其幸運的是,我能活著與大家分享我的故事。
……
年輕時,死亡對我而言,就像非歐幾里得幾何原理或婚姻一樣,只是抽象概念。我根本不了解它的可怕結局,或是它可能對死者親愛的人所造成的傷害。……
至於我們這些為人父母的,我在《阿拉斯加之死》得到的體悟是,如果那麼剛巧我們的孩子,正好像克里斯一樣,理想崇高且打定主意非身體力行不可。我想,更好的作法,不是禁止、咆哮還是眼淚(如此只會讓孩子更加堅定不與父母親聯絡)。而是,要求他學習並熟稔各種在大自然中生存的方式,然後微笑讓他離開;重點是,請他務必、務必安全地回來。
延伸閱讀:好藥靈。《松林少年的追尋》
- 《追蹤師的足跡》裡有一段我非常喜歡,出自「澤西惡魔」這一章:
當潛近狼測驗我們時,他的測驗不是那種可以打分數的考試,而是一種用來知道接下來該加強什麼的方法。測驗的重點不在結果,而是我們如何應用結果。
瑞克和我一直是如此。我們在乎的只有資訊,因此一個痛苦的失敗教會我們的,永遠勝過兩、三次輕鬆的成功。
潛近狼的測試,似乎總是包含兩個層次。其一是用來測試技能。潛近狼會要我們跟著他跑,而且還要跟上,對一位這樣高齡的人來說,他移動的速度實在快得令人難以置信。但是他的舉動裡還有另一層次。潛近狼不會開口要我們跟上他,但是我們若沒跟上,就聽不見他在說什麼。他在強化我們的耐力的同時,也測試我們為了求知所願意付出的極限。
不過對學習無盡付出的重要性,還不如知道我們的極限在哪裡,知道極限為何。我們的訓練就是為了要界定我們的極限,同時也精進我們的技術。 - 潛近狼將生存的基本原則傳授給我們。為求生存,每個人都該問的基本問題是「我需要什麼,該如何取得?」而內建在這個問題裡應有的概念是,知道自己對每樣東西的需求是多少,以及值得付出多少來取得這些東西。我們透過測試和實驗得知這些問題的極限。
我們藉由打破東西來知道自己的功夫具有打破多少東西的技巧,當我們無法再打破更多東西時,便接受那是我們暫時性的極限。我們也透過測試得知我們忍耐飢餓的極限。
……
我們從這些測驗裡學到兩件事,即力量的極限和意志力的極限。一個衡量我們的技術,另一個衡量的是我們的人格。
假如我們在森林裡,又沒有食物,我們知道自己要經過多久會開始因為飢餓而不舒服,又要經過多久,飢餓會開始影響我們所能做的事。我們始終清楚在多久之後,必須開始思考生存的問題,而這個思考使我們能在別人看來是生死交關的情況中,仍能正常運作。大多數人都低估了自己的能力,因為他們沒有機會測試自己的極限。
◎
說真話,《追蹤師的足跡》裡的「知識」並不稀罕,我說的「不稀罕」是指它不是些非得是印地安人才能理解或得知的訊息,只是現代人因為種種原因或是大意,而忘卻了它們。
開頭第一章第一段就非常迷人(但想知道請自行翻書,哈),雖然作者湯姆說的是足跡,但我老覺得它可以衍伸至種種知識與工作的熟悉,一開始一點點,我們開始追索,然後一天接著一天——當我們對這項知識或工作是懷抱著興趣,就有一天能夠盡乎完全地將它的樣貌描繪在腦子裡——我猜這也是所有「專家」或者說日本「匠人」所以迷人的要訣,在他們腦中彷彿存在著一個我們所不能窺知的世界。
但說真話,我們是真的「不能」窺知還是「沒用心」去窺知?很多時候,答案是後者。
我們疏於理解自己,進而變成疏於理解整個世界。重點就在於最上頭的截錄,挑戰與了解自我的「能力」與「極限」。
- 「兒子……我之所以會冒險,並不是為了證明自己,而是希望我的子女能過得比我更好。我希望你能因為我的奮鬥而受益。」
「我懂,我懂。但是若缺少了奮鬥,生命就失去了意義。我瞭解你所說的一切,我也在你的奮鬥下受益……但我無法遵循著你和媽媽為我規劃的人生前進,那樣的人生與我並不相容。我希望你能諒解,你的理解對我來說非常重要。我無法在人類的建築物中、在書本上、在人群中感到安然自在。」
「你不肯嘗試。」
「你知道我盡力了,但我就是與常人不同。這點我知道,他們也知道。你以為與眾不同是很好玩的事嗎?在沒有人認同的情況下,質疑自己所相信的或許是錯誤的,這樣很好玩嗎?還不如乾脆讓步,隨波逐流,沒入人群之中。可是外面的世界就像一座沒有出口的迷宮,這是不自然的,我感受得到。森林是自然的,能引我走向某處,而我瞭解自然,我不覺得我已經準備好面對你所熟知的世界,我想在我的世界裡再待久一點。」
「湯姆,你媽很難過,我很擔心她。她希望能看到你有所作為,我也是。」
「你要我怎麼做?」
這時我父親會做一件他難得做的事。他把手臂搭在我的肩膀上,用一種近乎抱歉的溫柔語調說:「你何不去找份工作,或去念社區大學?我會負擔第一學期的學費。」
—《松林少年的追尋》 - 《松林少年的追尋》跟《倒帶人生》我差不多是同時看的,應該很多人知道我習慣,我喜歡同時閱讀五、六本書,一本讀累就換讀另外一本——只是說巧也真是巧,我同時抽了相似的傳記小說在讀。
說《松林少年的追尋》與《倒帶人生》相似可能有點誇張,但細看湯姆在《松林少年的追尋》書裡的日常生活——成天趴在地上搜尋野兔腳印、追蹤棕熊去向、聽鳥鳴爬樹看景摸鹿——就一般過著「正常且有競爭力的生活」的人的標準看,喜愛在森林遊蕩,不愛留宿水泥屋房的湯姆.布朗,好像真可以被歸納進『遊民』一類。
但湯姆和史都華有個非常重要的分野——湯姆是自願、熱愛地進行他的『遊民』生活;史都華則否。一個是想盡辦法打開五感以便接收大自然發送出來的訊息聲音,另一個卻是想盡辦法關閉知覺以便沉淪至黑暗最底——我不是要批評史都華誇讚湯姆,我只是想點明這一個部分:自願。
湯姆自願接受一個一般人任為毫無保障的日常生活,他就像威廉.奧斯勒說的那句話,絕不取一分自己之所欲。他不會因為想證明或誇耀自己能力而去獵殺動物,他只取走他當下能夠吃掉的那一份,且心懷感激。
至於史都華,想知道史都華習慣如何處理他困難的人,就去讀《倒帶人生》吧。我這兒比較想聊的有兩點,一個是湯姆的師父「潛近狼」——這個人好像勒瑰恩地海裡的雀鷹格得啊!隨時都有名言佳句可講,永遠那麼睿智聰敏。第二是,小心。
譯者達娃在跋裡寫得極好:
當然,在閱讀這本書的時候,我們不可忘記,湯姆所擁有的技能與體會,是數不盡的塵土的累積與練習。……他的追蹤、潛獵與所有求生技能,是在經年累月的觀察、練習、參與中磨練而成。
《松林少年的追尋》讀來之所以神秘雋永,是因為湯姆放棄所謂「白人的時間觀念」,經年累月、專心一意發展他所熱愛的種種與大自然和平共處技能——而這種生活方式我很確定,並不完全適用於所有人類——多數人已離大自然太遠太遠,身邊若沒好老師帶領,我會建議有心仿效者不要冒然嘗試。大自然是中性,所謂「中性」,就是好壞並置,書裡有一段湯姆在橡樹下紮營結果遇暴風雨的描述,大自然絕不會因為哪個人很熟悉它就對他特別好,一樣,被風吹落的樹幹該掉在哪它就掉在哪,絕不留情。
啊,上頭說法當然不是要大家別去接觸大自然,我的重點在「別冒然」。如果身邊沒有一個熟悉自然的嚮導或老師,那麼就先從最基本做起吧,打開五感,用心觀察——再接著尋找好老師,走入自然。我相信那時我們的收獲,定會比我們冒然闖進折騰了半天(也踏壞了原始林地),要來得更多更多。
(而打開五感、用心觀察更也是接近自己內心與他人的最佳良方吶!)
追蹤師第二集我已經買回來在家裡擺了,還沒時間看(怎麼這麼忙啊我),但就像我寫在標題上的那三字,好藥靈,身邊有這麼一本書在,感覺就是不一樣。
至於什麼是好藥靈,想知道自己去看書。
最後附上我好喜歡的潛近狼言行態度其中一段:
星期一放學後,我去了潛近狼的家。「哈囉,湯姆,」看見我從步道上走來,他開口叫我。「今天學到什麼?」
他總是用我所謂的真實問題進行溝通。他不知道閒聊有什麼意義,我從來沒聽過他用「嗨,你好嗎?」來打招呼,因為當我們這樣招呼他人時,其實並不期待得到真正的答案。潛近狼從不把時間浪費在閒談上,他若不是在教,就是在學,從不空口應付,也絕不打發時間。
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「當無路可退時,就與世界正面相迎吧!」